Ayzad: Dominio profesional

Aunque llevo muchos años estudiando el universo del eros inusual, hay una categoría de sus habitantes de la que nunca me he ocupado -principalmente porque es tan rara que se considera casi una leyenda-. Me refiero a los dominadores profesionales que, comparados con los miles de amantes de pago extendidos por todos los países, incluso a escala mundial se pueden contar con los dedos de las manos.
Francamente, habría seguido ignorándolas si por casualidad no me hubiera encontrado compartiendo un corto trayecto en coche con una de ellas. El resultado fue una charla que me sorprendió gratamente por el acercamiento de mi interlocutor al BDSM y sus opiniones. Fue inevitable que luego me entraran ganas de entrevistarle para conocer un poco más la realidad de este tipo de trabajadoras del sexo, así que llamé a Maestro Giacon…

Hola, Alessandro. ¿Empezamos con tu presentación?

¡Hola, Ayzad! Siempre es difícil presentarse completamente sin sonar engreído. Soy una persona a la que le encanta todo lo que dé emociones fuertes e intensas: el BDSM en particular. También creo que soy una persona centrada y equilibrada, lo que considero la base de la dominación, sin la cual no se puede iniciar este tipo de camino. También he hecho de esta pasión un trabajo, en el que utilizo el BDSM para proporcionar experiencias sensuales y psicológicas fuertes y poco convencionales.
Me gusta mucho aprender e intento hacerlo de todo y de todos, incluso de los aparentemente más simples, buscando siempre nuevos puntos de vista para el crecimiento personal, incluso con aquellos que contactan conmigo sólo para encontrar un compañero de juegos serio y experimentado, sin que ello implique necesariamente dominación.

La figura de la dominatrix profesional se ha desaduanizado e inflado tanto que incluso ha perdido todo rastro del aura mítica que tenía hasta hace una década. Mientras que los prodoms se cuentan por centenares, los hombres que deciden trabajar como amos son muy escasos incluso a escala mundial. ¿Cuál es la lectura de este fenómeno?

La cultura del BDSM sigue siendo para muchos tabú y poco conocida. Muchas personas tienen fantasías sobre el tema pero no saben nada de ellas: a menudo las viven de forma insana, en secreto, sin darse cuenta de que son los primeros en tachar sus impulsos de erróneos o antinaturales. Aquí se podría discutir sobre quién determina lo que es natural y lo que no lo es; para mí, todo lo que existe en la naturaleza es natural, y por tanto también la homosexualidad, el BDSM y el trabajo sexual. Como también escribiste en tu libro BDSM - An Explorer's Guide to Extreme Eroticism, muchas prácticas hasta hace pocos años se consideraban enfermedades y esto todavía limita mucho su aceptación. Los hombres temen expresar sus “perversiones” a sus compañeras y ser tachados de enfermos, por lo que se ven incentivados a buscar extraños con los que satisfacer sus fetiches y fantasías sexuales. Por eso la figura de la Ama está tan inflada: he conocido a muchas que se han convertido en una en respuesta a la demanda de los clientes, pero carecen totalmente de carácter y hay mucha improvisación. Veo muy pocas Amas y muchas mujeres que ofrecen ciertas prácticas a cambio de dinero, convencidas de que son dominantes.
Entre personas del mismo sexo, el fenómeno se manifiesta de forma diferente porque hay mucha intimidad, y el nivel de vergüenza por hablar de los propios impulsos desaparece mucho más rápidamente. No es casualidad que las relaciones entre personas del mismo sexo sean a menudo más abiertas y satisfactorias. Al fin y al cabo, es una ley de mercado: cuanto menor es la demanda, menor es la oferta.

Paso a paso revolucioné así mi vida, dejando un trabajo que me hacía sufrir con largas jornadas insatisfactorias que no me daban ninguna motivación. Llevaba años trabajando en mí misma buscando el crecimiento, y cuando empecé me di cuenta de que por fin estaba en el buen camino, hacía lo que me gustaba y lo hacía con un propósito: sentirme bien y hacer sentir bien a la gente.
Los primeros ingresos los gasté en juguetes sexuales, por los que tengo un auténtico fetiche. Luego amplié mi armario fetichista y construí mis primeras estructuras: una cruz, una picota y un punto de suspensión. Hice todos los cursos disponibles para aprender lo que aún no sabía, partiendo ya de una muy buena base teórica y práctica: los años de estar en el ambiente kinky han sido muy útiles para confrontar y aprender.

En cuanto tuve la oportunidad, también cambié de ubicación, trasladándome a una villa de 1800 completamente pintada al fresco donde creé un entorno único, equipado con todo. Quería poder ofrecer lo mejor de cada aspecto del BDSM y casi lo he conseguido. Teniendo un fetiche también por la sapiosexualidad estoy sin embargo siempre dispuesto a aprender cosas nuevas.

Tanta planificación me recuerda que hace un momento he oído un atisbo de crítica al referirme a las amantes a sueldo. Quienes han leído mis libros saben que no me quejo del oficio en sí, sino de su improvisación. ¿Cuáles son sus impresiones sobre el tema?

Es difícil responder sin generalizar y sin meterse con las señoras que realmente se dejan llevar por la pasión. Amas buenas hay muy pocas: el mercado está inundado de gente que ofrece una caricatura de lo que realmente es la dominación para encontrar un método alternativo de ganarse la vida. Su falta total de pasión y equilibrio es evidente, por lo que a menudo suscitan críticas justificadas. La culpa, sin embargo, no es de ellos, sino de quienes, para lamerles los pies, les escriben a todos, exaltándolos como diosas supremas y creando esa ilusoria idea de superioridad.

Una persona bien preparada y apasionada, con varios juguetes sexuales, instalaciones, lugar adecuado, ropa y todo lo demás, difícilmente puede permitirse ofrecer aquello en lo que tanto ha invertido al mismo precio que el primer improvisado con un látigo del Decathlon y un strap-on comprado en Aliexpress. Luego cada uno tiene su público: muchos viven sólo gracias a la total incultura del sumiso, y hay que reconocer que incluso algunos inexpertos e improvisados consiguen ofrecer un excelente servicio gracias a una empatía innata.
Esto es sólo un resumen: el tema es muy amplio y merece mucho más espacio.

¿Puede darme un ejemplo de lo que ocurre “entre bastidores” en Master Giacon y de la preparación necesaria para desempeñar su papel?

Hay un nivel mínimo para el que son muy importantes los cursos, las reuniones, los actos, la confrontación directa con expertos, la lectura de libros y los foros sobre el tema. Sin embargo, me gustaría centrarme en un tema del que se habla poco: el equilibrio y el centrado de los que dominan. Para resumir mis pensamientos adaptaré una frase de Krishnamurti: «domínate a ti mismo para dominar a los demás». ¿Cómo puedes pensar en hacer esto si no te has experimentado a ti mismo y no puedes controlar tus propias emociones y pulsiones? ¿Pondrías alguna vez tu vida en manos de alguien capaz de cambiar de comportamiento según las emociones del momento, sin saber gestionarlas?
He pasado mucho tiempo trabajando en mí misma, gastando mucha energía para encontrar mi equilibrio y mi centro. Es un viaje que empieza por aceptarme a mí misma y a los demás, lo que me ha permitido convertirme en quien soy y ofrecer mucho más que una lista de prácticas. Esto también me permite no tener que prepararme para las reuniones, porque en la sexualidad la espontaneidad es fundamental y me gusta mucho inspirarme en el momento y en la persona que tengo delante.

Me gustaría ahorrarle la clásica pregunta sobre «las peticiones más extrañas que le han hecho», pero es inevitable hablar un poco de su clientela, que me ha comentado que es predominantemente masculina.

Sí, me reúno principalmente con hombres y sólo recientemente he abierto la puerta a las mujeres, debido a mi idea preconcebida de que no estaban dispuestas a pagar a un hombre, especialmente sin sexo tradicional. En cambio, la primera fue una chica de poco más de 18 años, muy atractiva, que me hizo recapacitar.
Las personas que conozco -a las que no me gusta llamar ‘clientes’ porque quiero que nuestra relación no sea fría o distante- son tan diferentes entre sí que es imposible hablar de ellas en términos generales. Cada uno tiene características únicas, y muchos han contribuido realmente a mi crecimiento personal y profesional. Sus intereses van desde los más extremos y de nicho hasta los más suaves y comunes.

Y aquí me viene a la memoria uno de los grandes misterios del eros extremo: la relación a menudo retorcida del mundo gay con el BDSM y las prácticas inusuales en general. Siempre he notado un decidido separatismo de la escena hetero/pansexual para empezar, y me divierte observar el espejismo con el que a menudo se niega...

Para mí también es un misterio difícil de explicar, incluso ahora que también llevo cuatro años asistiendo a eventos de BDSM gay. He visto muy poco juego allí: muchos tienen un código de vestimenta muy caro, pero más allá de eso hay poco fetiche; mucho fisting y juego de cachorros, unas pocas escenas de meadas. Incluso el bondage, que está muy extendido en el mundo hetero, es una rareza allí; el sexo prevalece en una proporción de 1:10, y se ve mucho en todas partes.

Probablemente ese separatismo venga de ahí: en las fiestas a las que estamos acostumbrados, el sexo tiene menos espacio y, en consecuencia, es menos atractivo para la categoría, por no hablar de que igual que a muchos heterosexuales no les gusta ver a dos hombres follando, a muchos homosexuales no les gusta ver a mujeres haciéndolo.

Hace poco hablaba de esto con un amigo muy activo en la escena gay internacional, que me dijo que la mayoría de los maestros serios juegan en casa y no en eventos, por lo que a los que se acercan al ambiente les falta alguien que les muestre y enseñe cómo funcionan las cosas. Según él, es el efecto de la retirada de toda una generación durante la epidemia de sida, lo cual es una pena porque yo también aprendí mucho de los “veteranos”.

...Y la otra cosa curiosa es que en el ámbito gay la dominación -y quizá aún más la sumisión- parece experimentarse en términos absolutos: o hasta niveles extremos, o nada en absoluto. Varios hombres que acudieron a mí en busca de coaching se quejaron, por ejemplo, de que llevaban años buscando parejas con las que mantener una relación humana y BDSM equilibrada, pero no lo habían conseguido. En muchos casos les guié hacia una solución, pero el mero hecho de que usted tenga entonces una clientela tan numerosa sugiere que existe algún mecanismo mental generalizado. ¿Qué opina usted?

En esto mi experiencia es diferente: mucha gente me pide experimentar con prácticas suaves, mientras que los que buscan el extremo son más raros y a menudo lo relacionan con el consumo de drogas, algo que no permito y que creo que es uno de los mayores problemas de la sexualidad gay.
Por otra parte, la dificultad para encontrar parejas equilibradas es generalizada independientemente del tipo de orientación: la única diferencia notable es que entre los homosexuales la promiscuidad se declara y se vive, mientras que en el mundo heterosexual suele ocultarse con mentiras y engaños.

Hablando de identidad, es interesante que haya elegido aparecer con su nombre y apellidos y de forma muy pública. Teniendo en cuenta toda la discriminación hacia las sexualidades alternativas, ¿le ha supuesto esto algún problema?

Si me hubieras preguntado hace quince días te hubiera dicho que no, pero recientemente he recibido amenazas de personas cercanas a una de mis esclavas, que sin preguntarle nada utilizaron mis contactos públicos para ofenderme y amenazarme. La violencia demuestra ignorancia y falta de cultura en estos temas, que no entendéis como una forma de aumentar el placer y la intensidad de las sensaciones.
Me gusta ser transparente y me enorgullezco de no tener nada que ocultar. Si me preguntan algo, les cuento libremente quién soy, a qué me dedico y cómo es mi vida privada, disfrutando al ver las reacciones. Pero, por desgracia, existe la discriminación. Para intentar cambiar la mentalidad colectiva doy ejemplo no escondiéndome, y estoy escribiendo un libro para compartir en la medida de lo posible la profundidad y la intensidad de este mundo aún desconocido para la mayoría de la gente.

En conclusión, será cuestión de preguntarse cómo ve su futuro: cercano y lejano.

Me lo preguntan a menudo y no sé qué responder, porque en lugar de mirar al futuro vivo plenamente el presente. Llevo haciéndolo desde que era niña, y después de leer y estudiar filosofía oriental y crecimiento personal, me di cuenta de que todo el tiempo mirando al pasado o al futuro es tiempo perdido. No vivir el presente es común en quienes son infelices y buscan satisfacción en otra parte, pero yo amo mi presente y mi vida: no tengo necesidad de escapar de ellos.