El aislamiento del yo
El tiempo a solas en un espacio cerrado, cuando viene impuesto por circunstancias externas, se vive como un castigo o una privación. El mismo aislamiento, elegido y negociado y contenido dentro de una dinámica de confianza, produce una experiencia interna muy diferente: una que comparte más con ciertas formas de práctica contemplativa que con el confinamiento.
La segregación como práctica BDSM utiliza deliberadamente esta transformación de la soledad. La persona puesta en aislamiento se separa de la estimulación externa, de la gente, de los dispositivos, del flujo ordinario de información e interacciones que llena la vida cotidiana.
En este vacío, la mente se vuelve en una dirección concreta: hacia la relación que los colocó allí, hacia la dinámica de la que forman parte, hacia la anticipación del regreso. El propio aislamiento se convierte en una forma de práctica, la atención que lo llena en una forma de devoción.
El estado que se produce durante la segregación prolongada se describe en términos que se solapan con los utilizados para la meditación o la oración contemplativa: una quietud creciente, una intensificación de la experiencia interior, una sensación de tiempo que cambia de calidad a medida que desaparecen los marcadores externos de su paso.
El ego, privado de sus espejos sociales habituales, se encuentra consigo mismo más directamente. Este encuentro no siempre es cómodo, pero casi siempre es clarificador.
El momento del regreso, cuando termina el aislamiento y se restablece la conexión, conlleva una carga proporcional al tiempo y la profundidad de la separación. Lo que se recibe en ese momento aterriza de forma diferente a como lo habría hecho sin el vacío previo: con más claridad, más gratitud, más conciencia de lo que la relación contiene en realidad.
