Cirugía Pride
La dignidad, en el mundo social, es algo que se mantiene mediante el esfuerzo, mediante la gestión constante de cómo uno aparece, habla, se comporta y es percibido. La humillación erótica trabaja precisamente con este esfuerzo, concretamente con la cuestión de qué ocurre cuando se suspende: cuando se retira la gestión, cuando se interrumpe la actuación de la dignidad, cuando lo que se exhibe no es la versión pulida del yo, sino algo más áspero, menos pulido, menos defendido.
La práctica requiere un tipo muy específico de confianza, no la confianza física del juego de impacto, en el que el cuerpo está en manos de otro, sino la confianza psicológica: la voluntad de permitir que se desmantelen las defensas habituales del ego, de encontrar las partes del yo que el condicionamiento social nos ha enseñado a mantener ocultas, y de descubrir que dejarse ver en esas partes es superviviente, y más que eso, es liberador.
Lo que la humillación erótica produce en quienes la experimentan en profundidad suele describirse como una forma de alivio.
La vergüenza que se moviliza, el enrojecimiento de la vergüenza, la confrontación con aspectos del yo que la persona social suele reprimir, es vergüenza que estuvo presente todo el tiempo, mantenida en tensión, que cuesta energía mantener. Cuando sale a la luz y se encuentra con alguien que la presencia sin juzgarla, algo se libera.
La atención con la que uno es recibido tras la humillación forma parte de la práctica, no es su consecuencia. Ser visto en la vulnerabilidad y luego sostenido, afirmado, devuelto a la dignidad, este arco completo es lo que transforma la experiencia de meramente desagradable en algo de valor genuino y duradero.
